Traducción del Fancés por Castillo

P. ¿Qué es el Alkaest?

R. Es un Menstruo, o Disolvente universal, que puede definirse con una sola palabra Agua de Fuego: Es un ser simple e inmortal, que penetra todas las cosas y las resuelve en su primera materia líquida: nada puede resistirse a su virtud; Actúa sin reacción de la cosa sobre la que actúa, y no soporta más que a su semejante, que sólo él pone bajo el yugo. Después de que tuviera disuelta cualquier cosa, permanece como estaba en su primera naturaleza, y no tiene menos virtud después de haber servido mil veces, de la que tenía en su primera acción.

P. ¿Cuál es su esencia?

R. Su esencia es una excelente Sal circulada, preparada de una manera admirable hasta que responda a los deseos de un Artista sutil. Pues no hay que imaginarse que sea una Sal corporal, tal que, se licue por una disolución simple: sino más bien un espíritu salino, que el calor no sabría espesar por la evaporación de su humedad: la sustancia siendo espiritual, uniforme, volátil a un pequeño calor, y no dejando nada después de su evaporación. No es en absoluto un espíritu ácido ni alcalizado, sino un espíritu salino.

P. ¿Qué es lo que llama su semejante?

R. Si conoce una de las dos cosas, la otra no será desconocida por mucho tiempo. Busque, los Dioses dan las Artes, solo en recompensa de la industria.

P. ¿Cuál es la materia próxima del Alkaest?

R. Le dije que era una sal. El fuego rodea la Sal, y el agua engulle el fuego sin apagarlo: y de esa manera se hace el fuego de los Filósofos sobre el que se dijo vulgus crema per ignem, nuestro per aquam.

P. ¿Cuál es la más excelente de las Sales?

R. ¿Quiere aprenderlo? Descienda en usted mismo, y si es capaz de discernir, reconocerá esta Sal y su Vulcano, que lleva por todas partes con usted.

P. Dígame, se lo ruego, ¿qué quiere decir con eso?

R. Entiendo la sangre obtenida del cuerpo humano o de la Orina de hombre. Porque la Orina es un excremento separado de la sangre, para la inmensa mayoría. Una y la otra dan una Sal volátil, y una Sal fija: si usted supiera extraerlos y prepararlos, tendría un Bálsamo de vida muy valioso.

P. ¿Acaso la Orina de los hombres tiene más virtud que la de otros animales?

R. La tiene infinitamente más. Porque aunque la Orina de los hombres sea sólo un excremento, su sal sin embargo no tiene en absoluto igual en toda la naturaleza.

P. ¿Cuáles son las partes de la Orina?

R. La Orina tiene partes volátiles y partes fijas, y las unas y las otras son diferentemente alteradas según la manera como se las trate.

P. ¿Acaso se encuentra en la Orina algo que difiera de su íntimo y específico natural urinoso?

R. Sin duda, porque se encuentra allí la flema acuosa, y la Sal marina que tomamos en nuestro alimento; esta última que permanece entera y sin digerir en la Orina pudiendo ser separada: y si estamos algún tiempo sin tomarla apenas en nuestras comidas, dejaremos de encontrarla allí en nuestra Orina.

P. ¿De dónde procede esta flema o humedad acuosa e insípida que se encuentra en la Orina?

R. Procede principalmente de los líquidos que bebemos, además de que todo lo que comemos tiene también su propia flema.

P. Explíquemelo más claro.

R. Sepa que la Orina consiste en parte en lo que es conducido en la vejiga por la virtud separadora, conjuntamente con lo que bebemos, y en parte en Leffas acuoso, o excremento húmedo separado de la masa de la sangre por el olor del Fermento urinoso: penetra profundamente, y la salinidad permanece inalterable a menos que se unifique, con la salinidad de la sangre; de modo que todo que está contenido en la Orina aparte de la sal, es una flema inútil.[N.T.: Leffas=Van Helmont ha tomado este nombre de Paracelso, para designar la savia de las plantas (Pernety)]

P. ¿Cómo podemos conocer cuánta flema hay en la Orina?

R. Lo conocemos por el gusto de la Orina, por su peso y por su virtud.

P. Explíquese.

R. La Sal de la Orina contiene todo lo que es esencial en la Orina: su olor es agudo; su gusto es diferente según la diferente manera que se la haya trabajado; de forma que algunas veces, parece una sal de una salinidad urinosa.

P. ¿Que observó con respecto a su peso?

R. He observado que aproximadamente tres onzas de Orina tomadas de un hombre sano, pesaron casi 80 granos más que similar volumen de agua de manantial: y vi un Licor destilado de esta Orina, que era del mismo peso que esta agua de manantial: de dónde parece que la mayor parte de la sal había permanecido en el fondo de la vasija después de la destilación.

P. ¿Qué ha observado de su virtud?

R. La congelación de la Orina al frío, es una prueba de que contiene flema. Porque la sal de la Orina disuelta en una cantidad muy pequeña de agua, esta agua no se hiela en absoluto al frío como la Orina.

P.Esta misma flema separada por destilación, ¿no conserva la naturaleza de la Orina, como es fácil verificarlo por el olor y por el gusto?

R. Lo admito, pero el discernimiento que se puede hacer por el gusto es muy débil, y el que se podría hacer por el gusto y por el olor no sería más seguro ciertamente, que el que se haría de la misma manera, con el agua pura donde se hubiese disuelto sal de Orina.

P. ¿Qué puede enseñar la Pirotécnica con respecto a la Orina?

R. Nos enseña a volatilizar su sal.

P.Y cuando se ha extraído esta Sal volátil de la Orina, ¿qué es lo que queda?

R. Quedan los excrementos terrestres, negruzcos y malolientes.

P. El Espíritu que se extrae de la orina, ¿es enteramente uniforme?

R. Aunque lo parezca a la vista, al olor y al gusto, posee sin embargo cualidades contrarias, que lo vuelven diferentes.

P. ¿Cuáles son estas cualidades?

R. Por una de estas cualidades, este espíritu, por una virtud que le es propia, coagula el Duelech, y por otra cualidad, lo disuelve.[N.T. Duelech = Especie de tártaro que se forma en el cuerpo humano y que en algunos se petrifica como piedra, particularmente en los riñones y en la vejiga, y en otros en el pecho (Pernety)]

P. ¿Qué más ha observado en este Espíritu?

R. Observo allí un Espíritu vinoso, que se manifiesta en la coagulación de la Orina.

P. ¿Se encuentra un Espíritu de esta naturaleza en la Orina?

R. Si, sin duda, y en todo tipo de Orina, hasta en la del hombre más sano, y que se puede preparar por el Arte.

P. ¿Qué poder tiene este Espíritu?

R. Es tal, que es temible a los hombres: y los que sienten sus efectos, son realmente dignos de compasión.

P ¿Por qué?

R. Tanto más que el Duelech, nuestro más cruel enemigo, obtiene su origen.

P. ¿Querría darnos algún ejemplo de la producción de este Espíritu?

R. Con mucho agrado. Tome Orina, en la cual habrá disuelto una cantidad suficiente de salitre: déjela reposar un mes y hágala destilar a continuación, vendrá primero un Espíritu, que quema la lengua como un carbón encendido; revierta este Espíritu sobre lo que habrá quedado en el fondo de la vasija cohobándolo cuatro o cinco veces, y solo extrayendo aproximadamente la mitad en cada destilación: por este medio, este Espíritu se vuelve muy penetrante aunque no tenga la menor acidez: el calor que aparecía en la primera destilación se suaviza poco a poco en las siguientes, y se apaga al final casi enteramente, si no totalmente : de modo que la suavidad de este segundo Espíritu después de esta preparación se reconoce al olor y al gusto, que era muy agudo antes en el primer Espíritu.

P. ¿Dónde observó el primer Espíritu?

R. Si se agita o se sacude un poco la vasija que lo contiene, aparecen venas aceitosas a los lados, que fluyen de todas partes de la misma manera que se ve en la cubierta del alambique cuando se destila el Espíritu de vino.

P. ¿De qué putrefacción debe servirse, para extraer de la Orina este tipo de Espíritu?

R. La Orina se debe corromper a un calor casi insensible. La vasija que la contiene debe ser ligeramente tapada o más bien cubierta. No importa que a veces esté más caliente o a veces más frío; con tal que el calor y la frialdad no sean excesivas.

P. ¿Cómo se puede volver este Espíritu vinoso claramente manifiesto?

R. Se puede por una putrefacción que pueda causar un Fermento y excitar una ebullición, lo que no tardará mucho tiempo en llegar, si la Orina es puesta en una vasija de madera en un lugar templado, como detrás de un horno durante el Invierno: donde debe quedar hasta que el Fermento venga de sí mismo en la Orina y provoque burbujas: y para entonces podrá extraer de esta Orina un Espíritu ardiente, que se puede decir vinoso de alguna manera.

P. ¿Se encuentra todavía algún otro Espíritu en la Orina?

R. Si, pues la Orina corrompida en un calor suave durante aproximadamente quince días, produce un Espíritu coagulante que coagula al Espíritu de vino suficientemente rectificado.

D. Cómo prepara el Espíritu que forma por sí mismo el Duelech, por un agua muy clara: ¿y el Espíritu que lo disuelve?

R. La Orina que ha estado en putrefacción durante un mes y medio, en un calor semejante al calor del estiércol de caballo: si usted la destila en una vasija conveniente, le dará uno y otro Espíritus en bella agua clara a su voluntad.

P. ¿Tanto uno como el otro Espíritu coagulan el Espíritu de vino?

R. No. Porque se reconoció que en el segundo Espíritu de Orina faltaba esta virtud.

P. ¿Qué contiene aún además de estos dos Espíritus, la Orina que se trató en la manera que acaba de decir?

R. Contiene su Sal fija urinosa, y además de eso contiene aún por accidente la Sal marina que le es extraña.

P. ¿Se puede hacer subir su Sal fija a un mediano calor, y hacerlo destilar en forma de Licor por el alambique?

R. Se puede, pero por el Arte, y por una singular industria.

P. ¿Dónde está la flema de la Orina?

R. Reside en la sal: porque en la preparación de la putrefacción, la Sal se corrompe y se une a la flema, y ambos estando confundidos, suben juntos en el momento de la destilación.

P. ¿No se les puede separar?

R. Se puede: pero no todos los artistas son capaces de ello.

P. ¿Qué hará este Espíritu cuándo se le haya preparado de la manera que acaba de decir?

R. Ensaye, y admirará su virtud para disolver los cuerpos.

P. ¿No es el Alkaest?

R. El Alkaest no se puede hacer sin la participación de la virtud de la Sangre humana, y en la Orina se observan trazas.

P. ¿Es pues en la Orina y en la Sangre donde reside el Alkaest?

R. La Naturaleza nos da la Orina y la Sangre: pero la Pirotécnica nos produce una Sal de la naturaleza de estas dos cosas, que el Arte circula en la Sal circulada de Paracelso.

P. ¿No dice usted muy pocas cosas para que se le entienda?

R. Añadiré solamente que la Sal de la Sangre debe ser cambiada tanto por el Fermento urinoso, que pierda su última vida y no conserve más que su vida media y su salinidad.

P. ¿Con qué intención?

R. Para dar a conocer la excelencia de la Sangre humana sobre cualquier otra sangre, la cual debe comunicarse a la Orina de hombre después de que se la haya separado de sus excrementos: lo que la hace exceder, después de eso, cualquier otra Orina debido a sus sorprendentes virtudes.

P. ¿Porqué añade Orina para esta producción?

R. Sepa que para cambiar las cosas se necesita un Fermento que corrompa; y que entre las Sales no hay ninguna que tenga esta virtud más ventajosamente que la Sal maloliente de la orina.

P. ¿No se puede separar la flema y Sal de la Orina, cada una aparte?

R. Se puede, con tal de que la Orina todavía no se haya corrompido.

P. ¿Qué cantidad de flema puede estimarse que contiene la Orina?

R. De diez partes de Orina reciente, separaremos aproximadamente nueve partes por destilación, que rechazaremos como flema inútil. De la décima parte restante, extraeremos por el mismo método, todo el líquido que podamos y la guardaremos aparte. De los restos de la Orina desecada que quedarán en el fondo de la vasija, y que no han podido subir a fuego medio, extraeremos la Sal con aproximadamente tanta agua común como la mitad de la Orina que produjo estos restos. Este agua que se habrá cargado con lo que haya podido tomar de Sal, será vertida por inclinación, luego filtrada por desfallecimiento [défaillance] y por el embudo de vidrio, con el fin de purificarla mejor: luego volviendo a derramar nueva agua por encima, se reiterará este trabajo hasta que la Sal esté muy pura. A continuación, añada esta Sal maloliente al último Espíritu que habrá apartado, y cohóbelo.

El Nombre del Señor sea bendito. Amen.