Eugène Canseliet, L'Alchimie Expliquée Sur Ses Textes Classiques, Lámina 1: Consideraciones Preliminares.
«Mercurio de Mercurio - Mercurius de Mercurio - Está de pié sobre la esfera y con la cabeza cubierta con una corona sobrepuesta por el signo metálico astrológico designando al mismo tiempo al planeta y al mercurio; tiene las alas abiertas y los brazos horizontalmente extendidos. »
El personaje principal de esta imagen es un jóven desnudo alado y coronado de pié sobre un globo terrestre.
Encima de su cabeza tiene una corona y, por encima de ésta, el símbolo espagírico del mercurio, asegurando en cada una de las manos un caduceo.
De cada lado de los caduceos, se puede ver una ave semejante a un cuervo que simbólicamente representa la Putrefacción.
Pero, lo más significativo en esta imagen son los símbolos espagíricos inscritos en el pecho del jóven alado y coronado, mensajero de los dioses, que sólo, "per se", representa el mercurio filosófico.
En primer plano, se ve el símbolo del Sol que representa el azufre filosófico. En el centro del símbolo solar se ve otro símbolo complejo compuesto por dos símbolos muy importantes y esclarecedores para un alquimista experimentado y conocedor de la vía de Filaleteo y de Flamel.
La base de ese símbolo representa un globo crucífero, o sea, el símbolo espagírico de nuestro mineral, que por intermedio del metal, cuyo símbolo se proyecta para lo alto, es transformado en la Saturnia de Flamel que, con el astro rey formará el régulo solar.
En las extremidades de la línea horizontal que forma la cruz del globo crucífero se ven dos símbolos iguales que no conseguimos distinguir, parecen ser el símbolo espagírico de la sal amoniaco. Alquímicamente no nos parece que pueda tener sentido práctico a no ser que uno fuera de la sal amoniaco y el otro del nitro o los símbolos de la arena y de la limadura metálica.
El régulo solar, juntamente con el azogue cuyo símbolo espagírico se encuentra por encima de la corona del jóven mercurio formarán la amalgama filosófica que será posteriormente destilada nueve veces como describe Filaleteo en La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey y Flamel en el Breviario o Testamento.
Este mercurio filosófico representado por el jóven alado y coronado, cocido "per se" en un "huevo" filosófico sellado, o con el Sol en el régimen del fuego respectivo, permite concretar la Obra.
En nuestra modesta opinión, esta es la representación simbólica de la Primera Lámina de L'Alchimie Expliquée Sus Ses Textes Classiques de Eugène Canseliet.
Rubellus Petrinus