L’ŒUVRE ALCHIMIQUE
PAR
KAMALA - JNANA F.A. de R+C

Kamala-Jnana est le nom le plume d'un alchimiste contemporain qui était un supérieur du temple d'Ajunta des F.A.R. + C en France. La Collégiale Al-kimia à laquelle nous appartenons, fait également partie du cercle externe de l'ancienne "Fraters Rosa + Cruz" dont le siège est en France. Avec la mort de Roger Caro la Collégiale Al-kimia est tombée en sommeil.

Roger Caro est né en 1911 et est mort en janvier 1992.

A la lecture de l'introduction de son livre Dictionnaire De Philosophie Alchimique, il apparaît que le nom de Kamala-Jnana serait Jean, il serait décédé lors d'un accident. Son frère, Pierrot, également disparu il y a un certain temps, aurait conservé le meilleur de ses travaux, ceux qui, après sa mort, sont allés aux mains de l'ami qui les aurait à son tour donnés à un monsieur du nom de Pierre Deleuvre pour les éditer. A ce qui paraît, celle-là est une fiction comme celles de Fulcanelli.

L'Œuvre de Kamala-Jnana, sous un point de vue alchimique est d'une beauté extraordinaire. Au premier regard, pour un alchimiste expérimenté, ce travail semble être d'une grande simplicité. Mais de grands obstacles surgissent pour ceux qui pensent comme ceci. Sous cette simplicité apparente se cache une " clé " (secret) de la difficulté opérative qui peut maintenir de nombreuses années dans l'errance et sans progression les étudiant de ce magnifique travail alchimique.

Roger Caro a eu quelques disciples comme Jacques Trielli et Pietro Ribuffo, et le plus connu fût Jean De Clairefontaine, auteur de l’excellent livre Apocalypse Révélation Alchimique. Il utilisa plusieurs pseudonymes comme Kamala-Jnana et Pierre Phoebos.

Auteur de divers livres d’alchimie, suivant les plus importants, Concordances Alchimiques, Dictionnaire de Philosophie Alchimique, Tout Le Grand Oeuvre Photographié et Bible Science et Alchimie, cette dernière publication est un titre posthume pour son fils Daniel Caro.

Le Dictionnaire de Philosophie Alchimique, comme son titre l’indique, il décrit toute son oeuvre sous la forme d’un dictionnaire lequel contient quelques unes des meilleures photos en couleurs des différentes phases de l’oeuvre.

Sous cette apparente simplicité se cache une « clef » (secret) d’une énorme difficulté opérative, qui fait perdre plusieurs années de vie à tous les étudiants de cette magnifique œuvre alchimique, sans qu’on l’obtienne facilement.

Le maître a eu plusieurs disciples, Jacques Trielli, Pietro Ribuffo ; nous en avons rencontré seulement deux : Roger Caro, Auteur d'ouvrages d'alchimie comme, Concordances Alchimiques, Tout Le Grand Œuvre Photographié et Jean de Clairefontaine, Auteur du livre Apocalypse Révélation Alchimique.

Kamala-Jnana a écrit plusieurs livres concernant l'Art, celui qui est le plus populaire est le Dictionnaire De Philosophie Alchimique.

Comme son titre l'indique, ce livre décrit en totalité son travail sous la forme d'un dictionnaire, qui contient quelques photos en couleur de plusieurs phases de la réalisation qui on été prises par l'auteur.

Roger Caro en 1968, avec l'autorisation de l'empereur du temple d'Ajunta, organise l'édition du livre Tout le Grand Œuvre Photographié. Comme son titre l'indique, ce petit volume contient 43 photos prises par Kamala-Jnana et assemblées par séquences de l'œuvre avec leur description respective par Roger Caro.

Pour ceux qui ne résident pas en France et ne connaissent pas l’histoire de ce grand alchimiste contemporain, Roger Caro a publié les photographies obtenues par Kamala-Jnana (lui-même, parce que sa photographie prise dans son laboratoire se trouve sur la première planche), et laquelle autorisation fût donnée par A.J. d’Ossa, en ce temps là Empereur des F.A.R.+C, qui était un autre pseudonyme de Roger Caro ! D’après notre opinion, Roger Caro, ou bien, Kamala-Jnana, le fût et se baptisa.

Qui lit ce magnifique opuscule, restera certainement avec l’idée suivant laquelle Roger Caro n’est pas Kamala-Jnana ; parce que ceci est en contradiction avec ce qui est écrit dans le Prologue du livre Tout Le Grand Œuvre Photographié.

Les rumeurs que Roger Caro serait Kamala-Jnana lui-même, est en contradiction avec ce qui est écrit dans l'avant-propos du livre Tout le Grand Oeuvre Photographié.

« C'est une satisfaction pour moi d'apporter mon témoignage à la réalisation de notre grand ami Roger Caro.

On n'a jamais exécuté un travail aussi ardu avec autant de patience, ténacité, sûreté et compétence. Un puzzle constituer par quarante quadrichromies en vrac éparses et sans légende a été reconstitué et commenté avec maîtrise. »

« Ces photos qui furent jadis tirées par notre défunt et tant regretté fils Kamala-Jnana au cours d'une expérience alchimique à Ajunta, ne pouvaient être publiées que par vous, mon cher Grand Maître…»

Cela est la preuve la plus évidente que Roger Caro n'aurait jamais pu être Kamala-Jnana, mais il était !

La voie de Kamala-Jnana est, essentiellement, une voie humide, la plus noble de toutes les voies alchimiques. Les multiples phases de l'Œuvre sont les suivantes, selon les enseignements du maître et de Jean de Clairefontaine :

La durée complète de l'œuvre e a lieu de 28 mois philosophiques, distribués de la façon suivante :

Préparation-2. Solve-8. Coagula-16. Multiplication-2. Total : 28.

Nous voulons attirer votre attention particulière sur ce " temps " car elle n'est pas réel, mais philosophique, juste comme le maître dans son Dictionnaire De Philosophie Alchimique l'explique : « Les mois Philosophiques n'ont rien en commun avec les mois ordinaires. Les mois philosophiques représentent un temps conventionnel. Ils se calculent de façon que les quatre quartiers d'une lunaison, ramenés à 24 heures, coïncidente avec les quatre saisons du Grand Œuvre, débutant en hiver. »

Nous laissons le soin à votre discernement de déchiffrer cette énigme, qui, en fait, est simple. La connaissance de ce temps est de grande importance pour le déroulement l'Œuvre, que nous vous recommandons de ne pas continuer sans que vous sachiez exactement ce que représente un mois philosophique.

Après que vous ayez compris cela, vous devrez connaître la matière ou sujet minéral. Comme vous devrez aussi bien connaître l'agent ou feu secret.

Sans connaissance exacte du sujet et du feu secret, il serait totalement impossible que vous commenciez les travaux. Par conséquent, nous commencerons par la matière première ou sujet minéral.

La matière ou le sujet de notre Œuvre est le Dragon rouge, celle que vous pouvez observer sur la photo et que le Cosmopolite identifie dans Nouvelle Lumière Chimique, Retz, Paris, la page 233 :

« C'est une Pierre et non-Pierre : elle est appelée Pierre par ressemblance, premièrement parce que sa minière est véritablement Pierre, au commencement qu'elle est tirée hors des cavernes de la Terre. C'est une matière dure et sèche, qui se peu réduire en petites parties et qui se peut broyer à la façon d'une Pierre. Secondement, parce qu'après la destruction de sa forme (qui n'est qu'un Soufre puant qu'il faut auparavant ôter) et après la division de ses parties qui avaient été composées et unies ensemble par la Nature, il est nécessaire de la réduire en une essence unique et la digérer doucement selon Nature en une Pierre incombustible, résistante au feu, en fondante comme cire. »

Le Maître ne fut pas très généreux dans la description des caractéristiques de notre minerai mais faites une synthèse de la totalité du travail concernant le sujet de la Pierre Philosophale.

Que pouvons-nous vous dire davantage pour vous permettre de l'identifier sans outrepasser les limites permises par la tradition ?

Que c'est un minerai dur et lourd qui est abondant en Chine, en Espagne et dans d'autres pays. Qu'il est sensible à la lumière et, pour cela, une fois exposé pendant longtemps à l'action directe de la lumière solaire, sa surface vire au noir. Il a été utilisé autrefois sous la forme en poudre très fine, dans la préparation de la peinture à l'huile.

Il est bon que vous identifiiez notre sujet minéral par l'esprit de son symbole spagyrique, et pour le cela, implorez la déesse Venus et également Diane (à cornes) de vous aider à cette fin, par la superposition des deux symboles, avec la grâce de Dieu vous serez récompensés.

En identifiant son symbole spagyrique, vous saurez facilement le nom du minerai d'où il est extrait. C'est tout ce que nous pouvons vous dire pour vous aider à identifier notre sujet minéral ou Dragon rouge. Il n'y a pas un point de trop ou une virgule qui manque.

Recherchez un minerai exempt de silice et le plus cristallin possible. Si vous n'en obtenez pas, vous devrez l'épurer par flottaison de la façon suivante. Dans un mortier de fer, ramenez à l'état de poudre les petits morceaux de notre minerai. Le sujet est dur et, pour celui, vous devrez préalablement l'écraser en petits morceaux, avant de pouvoir le réduire en poudre dans le mortier. Alors vous le tamisez dans une passoire de 60 lignes par centimètre ou 120 par pouce.

Quand vous avez tamisé la poudre, versez 500 g dans un flacon en verre de 1-litre muni d'une large ouverture versez ensuite assez d'eau du robinet pour le remplir. Remuez circulairement avec une tige de verre et quand la poudre fine flotte toujours dans l'eau, renversez-la rapidement dans un autre flacon.

Répétez le processus encore, jusqu'a ce que toute la poudre ainsi que l'eau soit passés dans l'autre vase, en laissant au fond du premier flacon les restes siliceux.

Par décantation, faites couler toute l'eau et laissez le minerai sécher à l'abri de la lumière solaire directe parce que, comme nous l'avons dit, ce minerai est sensible à la lumière. Conservez le dans un flacon en verre à large ouverture bien fermé à l'abri de la lumière.

Le sel ou le feu de secret est l'agent qui provoque toutes les transformations dans la matière ou sujet minéral, étant, par le même, la clé de la totalité de l'Œuvre.

Que pouvons-nous dire au sujet du sel ou du feu secret, concernant son identification par les frères de l'Art, sans dépasser les limites permises et sans l'indiquer clairement ?

Que c'est un véritable feu salin qui est préparé par l'artiste à partir de sujets du royaume végétal et minéral.

Respectant cela, Basile Valentin, dans Les Douze Clefs De La Philosophie, p 132, indique :

« De quelque chose qui soit réduit aux cendres et traité selon l'art, vous extrairez votre sel. »

Pour être plus charitable nous identifierons la provenance d'un des feux, juste comme le maître la décrit en son Dictionnaire De Philosophie Alchimique :

« Acacia : L'acacia, en termes alchimiques, est un arbre qui contient une grande partie des calories appropriées pour alimenter un des feux secrets des Sages. »

« Le chêne : Comme acacia et la fougère, cet arbre contient, en soi, beaucoup de calories appropriées pour alimenter un des feux du Sages. »

Par rapport avec le deuxième sel d'origine minérale que nous essayerons autant que possible d'identifier.

C'est une pierre très commune qui a dans son intérieur un feu latent ayant été ensuite soumis à l'action du feu vulgaire et aussi incroyable que cela peut sembler, l'eau réveille ce feu pendant un certain temps.

Dans Le Triomphe Hermétique, Limojon de Saint Didier, page 43 dit :

« Considérez seulement avec application, que ce feu naturel est néanmoins une artificieuse invention de l'artiste ; qu'il est propre à calciner, dissoudre, et sublimer la pierre des Philosophes ; et qu'il n'y a que cette seule sorte de feu au monde, capable de produire un pareil effet. Considérez que ce feu est de la nature de la chaux, et qu'il n'est en aucune manière étranger à l'égard du sujet de la Philosophie. »

C'était la meilleure manière que nous avons trouvé pour vous décrire les caractéristiques de ce double feu salin qui est extrêmement caustique et corrosif.

Le maître en son Dictionnaire De Philosophie Alchimique identifie les sujets de son Œuvre par trois mots inscrits dans les Temples Indiens et Tibétains considérés sacrés et dont la traduction nous a été charitablement communiquée par un frère :

Si vous êtes suffisamment perspicaces vous identifierez dans ces trois mots (une lettre de chaque) l'actuelle formule chimique du feu secret. Ici mes frères réside, la " clé " qui vous permettra d'identifier et de préparer ensuite comme l'Art l'exige, le double feu salin qui vous ouvrira les portes de l'Oeuvre, si vous savez le comprendre.

Ici, vous avez, mes frères, la « clef » que vous permettra d’identifier et ensuite préparer, comme le recommande l’art, le feu salin double qui vous ouvrira les portes de l’œuvre. Si vous savez l’entendre ! Dans cette URL vous trouverez d’autres textes qui vous aideront a comprendre le mode opératoire.

Nous avons ainsi rendu possible de vous communiquer cette clef et cela pratiquement en langage clair et nous sommes sûrs qu'un artiste avec une certaine expérience la comprendra. Les autres, pseudo-alchimistes et souffleurs, demeureront-ils comme ils ont toujours été!