(Extrait)

Jean de Clairefontaine

APOCALYPSE RÉVÉLATION ALCHIMIQUE

Alors que la Préparation est l'Oeuvre du Père, la Fabrication et la Multiplication sont l'Oeuvre de N.-S. et c'est Lui qui, précisément, va nous révéler le mode opératoire à observer dans tous ses détails pour ces deux phases du Magistère.

La durée du Grand Oeuvre jusqu'a la fin de la Première Multiplication est de 28 Mois philosophiques, se décomposant comme suit :

Préparation - 2 Mois ; Solve - 8 Mois ; Coagula - 16 Mois. Total : 26 Mois. Il résulte que la durée de la Première Multiplication est de 2 Mois, comme nous l'indique d'ailleurs Kama Jnana.

La durée totale du Magistère est 24 jours, non compris les 2 jours de la Préparation et les 2 jours de la Multiplication, au total : 24+2+2=28. Nous savions déjà que la durée totale de Solve était de 10 jours, y compris 2 jours de la Préparation...La durée de Coagula est égale à 24 - 8 soit 16 mois. Celle de Solve est la moitié de Coagula. La durée de Solve est ainsi égale au tiers de la durée totale du Magistère.

La différence entre ces 27,19 g et les 11 g du parchemin - pour Solve - représente le poids de Sel nécessaire à la phase Coagula-Albification et à la Première Multiplication. Ces 27,19 g de Sel sont divisés en 14 parts, ainsi réparties : Séparation - 2 parts. Solve - 4 parts. Coagula-Albification - 6 parts. Première Multiplication - 2 parts. Total : 14 parts.

La solution du problème des proportions est primordiale, car il serait bien inutile de chercher à arriver à une heureuse conclusion si les prémices sont erronés.

Nous savons déjà que les trois couleurs essentielles du Magistère sont : le Noir, le Blanc et le Rouge.

Les sept Esprits de Dieu correspondent aux sept phases du Magistère, en supposant les phases de Préparation terminées (l'Oeuvre du Père) et ces sept phases sont les suivantes :

SOLVE COAGULA

1-Phase de Saturne
2-Huile de Saturne
3-Phase de Jupiter
4-Végétation
5-Albification (phase de la Lune)
6-Phase de Vénus
7-Phases de Mars et du Soleil
4-Végétation

La Préparation - En possession de sa Minière, le fils de Lumière possède les trois constituants qui lui sont nécessaires pour commencer le Grand Oeuvre, mais le quantum de Sel des philosophes étant trop faible, il doit ajouter du Sel Philosophique, qui possède le mêmes qualités e caractéristiques sauf la couleur dans les proportions qui nous seront révélées par Saint-Jean au chapitre VI. L'obtention du Sel Philosophique d'une seule chose en toutes choses constitue un grand arcane, contre lequel sont venus buter quantités de chercheurs.

Maintenant que le Fils de Lumière possède le Sel des Philosophes rutilant de la Minière et le Sel Philosophique, il accomplit lui aussi la séparation des trois matières philosophales par l'opération de la Préparation qui ne doit pas être confondue avec la Séparation des éléments, qu'il obtiendra au début de Solve.

Nous préciserons que lorsque les Philosophes parlent de leurs degrés de feu, ils n'entendent pas qu'il faille augmenter ou diminuer le feu comme font les chimistes vulgaires dans leurs fourneaux. Nous ne devons pas oublier que leur feu est le Feu secret, celui que nous connaissons maintenant.

Le Feu de l'Esprit divin réveille les foyers de chaleur latents du Sel, du Soufre et du Mercure ; premier Feu : le Sel ; deuxième Feu : le Soufre ; troisième Feu : le Mercure. La conjonction de ces trois Feux donne naissance au quatrième Feu, sous l'action du cinquième Feu : le Feu énergétique.

Nous souviendrons au sujet de ce cinquième Feu de l'axiome de la Véritable Alchimie des Rose-Croix :  le feu et la chaleur ne peuvent être produits que par le mouvement.

Par une ingénieuse industrie, le fils de Lumière dans son opération de la Préparation sépare lui ainsi, à son échelle, la Lumière (le Sel) des ténèbres (le Soufre et le Mercure). Il accomplit la mortification, car il sépare le corps (le Soufre) de l'âme (le Mercure) et de l'esprit (le Sel), et cette opération est illustrée sur les photographies en couleurs de Tout le Grand - Oeuvre photographié de Kamala Jnana.

Le fils de Lumière possède alors les trois éléments que lui permettront de constituer son Éthiope, et nous comprenons maintenant pourquoi les Adeptes disent que la Pré-préparation et la Préparation sont l'œuvre du Père, et que la Fabrication et la Multiplication, décrites dans la révélation de Saint Jean, sont l'œuvre de Notre Seigneur.

Dans la Minière, le Sel rutilant des Philosophes est en quantité infime, ce qui a amené certains Philosophes à ne faire état que deux constituants (le Soufre et le Mercure)...

Mais cette quantité est suffisante pour assurer la cohésion du Soufre et du Mercure.

SOLVE.

Il résulte de cette étude que les proportions à adopter par le Fils de Lumière pour réaliser de l'ensemble de ses opérations sont les suivantes : Mercure - 70g ; Soufre - 30gr ; Sel - 30g.

Il est à souligner naturellement que les proportions indiquées ci-dessus sont théoriques et sont susceptibles de modifications, suivant en particulier le degré de pureté des trois éléments du mixte, et le Sage devra leur apporter les corrections nécessaires.

Maintenant va nous être brossé à grands traits le tableau des différentes phases de Solve, avec l'ouverture du sixième sceau. Nous savons comment notre Éthiope doit être constituée, la phase Solve peut commencer avec le cinquième Feu. Une réaction intense s'amorce dans l'Athanor.

Ainsi se présente l'image du Sel que le Sage doit introduire avec prudence (dosage judicieux) dans l'Athanor, dans la masse de son Éthiope, pour amorcer la réaction exothermique avec le cinquième Feu.

Alors que le Sel des Philosophes, celui de la minière est rutilant, le Sel philosophique qui joue un si grand rôle dans le Magistère est blanc, et, sous forme solide, présent l'aspect d'une laine blanche qui, souvent, a fait représenter l'Éternel avec une longue barbe blanche.

Tu est au début de la phase de Fabrication, le moment est venu d'être vigilant. Dans la phase précédente, la Séparation, tu as séparé le Sel, le Soufre, le Mercure, tu as accompli la mortification de la minière en recueillant l'Ame et l'Esprit d'une part et le Corps d'autre part. Tu as alors constitué ton Éthiope minérale en broyant les trois constituants que tu as mélangés dans les proportions indiquées.

À ce moment, dans le sein de l'Athanor, il se produit une forte réaction exothermique : le Sel et le Soufre se combinent sous forme de taches de rouille dans la masse même, mais que tu peux voir par transparence et qui s'agrandissent progressivement, la couleur rouille tendant vers marron. C'est le léopard dont il sera parlé plus loin, au deuxième mois philosophique. À ce moment, tu dois être particulièrement vigilant, car les taches couleur rouille apparaissent au bout d'un certain temps et dès que tu les vois se manifester, tu dois ranimer le reste en faisant agir le cinquième Feu. Sinon, ce que tu croyais vivant est sur le point de mourir.

Si tu fais agir ton cinquième Feu avec retard, ou inconsidérément, il sera inutile de continuer, car je ne trouve pas tes oeuvres pleines devant mon Dieu : ton Éthiope a perdu toute vie car tu n'as pas procédé pleinement comme le Créateur l'a prévu et ordonné.

Si tu as bien suivi les conseils que je viens te donner, tu poursuivras ta cuisson dans l'Athanor et, dans son ventre, tes yeux émerveillés verront quelques fragiles granules, image de la création des mondes (la Mondification), composés des trois constituants de ton Électre, amalgamés en proportions de nature. Ces granules, dans cette période d'ascension, n'ont pas souillé leurs vêtements, ils ont échappé momentanément à la souillure du compost. Au cour de la descente, lorsque l'Athanor se refroidit, le granule tombe dans le compost...Le granule est prisonnier du compost, il le restera pendant dix jours.

Le magma lépreux et pestilentiel dans lequel baignent les granules recouvre ces derniers d'un vêtement d'impuretés et de souillures, la pellicule impure habille le granule qui est tombé dans le bas de l'Athanor, elle se soude à lui comme si elle ne voulait faire qu'un avec lui, prosternée à ses pieds. Le contact qu'elle prend ainsi avec la granulation infiniment pure, constitue pour elle le témoignage le plus manifeste de l'amour qui a engendré l'Enfant Roi.

Les opérations du début de Solve, en effet, sont très délicates, mais, toi, n'oublie pas que tu opères dans le signe d'Aries, du Bélier, caressé par la douceur des rayons du premier soleil du printemps, ce que certains philosophes exprimaient moins poétiquement lorsqu'ils parlaient de leur fumier de cheval.

Le Fils de Lumière ayant préparé son Éthiope et mis de côté le Sel Philosophique, les trois constituants de la terre des philosophes étant dosés dans les proportions indiquées au Ch.VI, Il jette le feu sur la terre. Une réaction exothermique se produit dès que le feu a été jeté sur la terre, dès l'application du cinquième Feu, et la lutte féroce des deux Dragons s'engage...

Le Sage qui observe attentivement les phases évolutives dans la réincrudation des mixtes, qui se traduisent par la procession des couleurs qu'il connaît bien, sait que dès le début des opérations, alors que des granules translucides sont en voie de formation dans le ciel de l'Athanor, la première couleur qui apparaît est la citrine, mais celle-ci est fugitive, la matière tend à se tasser et elle se fonce à la fin du premier mois philosophique.

Au cours du deuxième mois, la matière bout et fonce, et le ciel est constellé de taches jaunes comme les taches qui tapissent la robe d'un léopard.

Si l'opérateur pousse trop son premier feu, il n'arrivera jamais à obtenir les couleurs de Solve qui aboutissent au noir très noir. Au contraire, il verra les mixtes prendre une couleur rouge feu dont il ne sortira plus - nous avons déjà développé ce sujet.

Ce passage renvoie à la lutte des deux Dragons dans la phase Solve. Alors qu'au cours de la réaction violente qui aboutira à la volatilisation du fixe, les granulations translucides et gélatineuses, images des mondes en formation, formées dans le haut de l'Athanor, portées par le vent, dans son ventre, tombent après refroidissement dans la masse du compost... Elles y subiront une persécution de dix jours. Saint Jean nous donne là une indication précieuse sur la durée de Solve : dix jours ou dix mois philosophiques.

Au cours des opérations de Solve, une pellicule noire apparaît sur la paroi et à l'intérieur du vaisseau, les granules lépreux après la Descente baignent dans un magma rouge, qui n'est autre que le Minière reconstitué avec le Soufre et le Mercure excédents qui n'ont pas été amalgamés en proportion de nature dans les granules et les terrestréïtés.

Au son de la première trompette, le feu de l'Esprit divin provoque l'apparition des mondes sous forme de granules translucides dans le ciel de l'Athanor, qui, grâce à une baisse de température, prennent une forme gélatineuse, puis deviennent solides.

Lorsque les nués opaques se lèvent dans l'Athanor, au moment du furieux combat des deux Dragons, les mondes en formation se détachent sous forme de globules translucides...

L'airain est fin car le feu est subtil, vaporeux, affiné, éthéré et nous sommes déjà dans les premiers mois de Solve. Le quatrième Feu du Sel philosophique, conjugué aux feux de chacun des trois constituants et excité par le cinquième Feu, provoque une fournaise ardente dans l'Athanor, le combat des deux Dragons atteint son point culminant. Le Fils de Lumière assiste à l'Ascension, à la Descente, au déluge, qui marquera la victoire du volatil sur le fixe.

A titre d'exemple, l'incinération est l'action par laquelle on met peu à peu du Mercure sur du Soufre philosophique. La distillation se fait lorsque la matière enfermée dans l'oeuf se sublime et monte en haut du vase sous forme de vapeurs et où, ne trouvant point d'issue, elle est obligée de retomber dans le bas de l'Athanor où elle se cohobe avec la partie fixe qui se trouve au fond.

Toutes les opérations peuvent ainsi être désignées sous le nom de digestion ou de cuisson. Mais le feu que tu dois employer est le Feu des Philosophes, ce n'est pas le feu vulgaire mais le Feu de Nature qui échauffe sans brûler.

Observe fidèlement les conseils que je te donne, pour que tu puisses assister à la mort qui marque la fin de Solve et qui est caractérisée par le Noir, très noir, dans le sein de l'Athanor. Et alors je te donnerai la couronne de vie, le diadème d'or qui couronne l'Huile de Saturne, la Quintessence qui surnage au-dessus du compost.

A ce moment les granulations sont recouvertes d'une gangue lépreuse et baignent dans la magma du compost et le sang de l'Agneau.

Celui-ci monte progressivement à la surface du compost, c'est l'Huile de Saturne du Philosophe. Lors de l'Albification, les sept bains de Nahaman les laveront et les recouvriront d'un manteau blanc (première phase de Coagula), qui par la Rubification (deuxième phase de Coagula), deviendra un manteau rouge, rouge du sang de l'Agneau, celui que l'Apôtre a recueilli dans le Saint Graal.

L'Huile de Saturne, en outre, permet de mortifier le mercure... Une goutte de quintessence permet ainsi de coaguler du mercure vulgaire, car lui enlever sa vitalité, c'est lui ôter sa mobilité, et là est la raison pour laquelle la transmutation à froid est possible, ainsi que nous l'avons vu au Chap. XX. D'une part, l'huile teint, d'autre part elle coagule.

A dessein, les différentes phases de Solve ne se déroulent pas ici dans leur ordre chronologique. Pour nous montrer moins jaloux, nous révèlerons que les étoiles du ciel qui tombent sur la terre sont celles qui apparaissent sur les parois du vase et que le Fils de Lumière peut contempler avec admiration au cours du troisième Mois philosophique, lorsque la matière commence à foncer.

C'est cet admirable spectacle que les Philosophes appellent la pluie d'étoiles et que reproduit la photo 13 de Tout le Grand Oeuvre photographié...

Effectivement les étoiles apparaissent sur les parois de l'Athanor, au-dessus de la masse du compost, comme si elles tombaient du ciel...

Ces figures vertes qui se rassemblent à la surface du compost évoquent la fin de Solve à la fin du 8º mois philosophique, lorsque le vase étant dé-scellé, et la tête du corbeau coupée, la matière vire au vert en faisant apparaître le frai de grenouilles.

La photo 20 nous donne l'image du compost, lorsque le sage coupe la tête du corbeau (6º mois philosophique). Les granules sont alors ensevelis dans un magma puant, bosselé, donnant à l'ensemble l'aspect de cavernes et de montagnes...

Ce compost est constitué de l'excédent de Soufre et de Mercure non amalgamés, avec les terrestréïtés du Corps non vivifiées par l'Esprit, et c'est dans ce magma que se trouvent emprisonnés les granules...

En effet, avant de couper la tête du corbeau, le compost se présente sous la forme d'un liquide très noir, duquel émergent les granules enveloppés de leur gangue lépreuse donnant l'image de montagnes et d'îles.

Lorsque le Sage a coupé la tête du corbeau, le Sceau d'Hermès est précieusement recueilli…Dans cette opération, une partie du superflu est entraînée, de sorte qu'il ne subsiste dans l'Athanor que le reste du superflu et des granulations lépreuses. La photo 20 illustre bien cet aspect du reste de compost emprisonnant les granules, dans lequel les îles ont disparu...C'est à partir de ce moment que le Vase restera ouvert, sauf durant les imbibitions qui vont suivre.

Nous savons qu'il est fait allusion à l'Huile de Saturne qui commence à apparaître au cinquième Mois philosophique, et Saint Jean nous fait ce rappel ici, uniquement pour nous confirmer que les proportions en volume qu'il vient de nous révéler sont bien celles qui doivent être respectées, lors de la constitution de l'Éthiope, si nous voulons voir apparaître le Sceau d'Hermès.

A l'apparition du frai de grenouilles (8º Mois philosophique), la phase Solve touche à sa fin, et bien des merveilles ont été offertes aux yeux du Fils de Lumière. Pendant la cohobation, la partie volatile monte en haut du vase (le Ciel des Philosophes) et retombant, se mêle et se cohobe avec la partie fixe qui se trouve au fond. La phase Solve se caractérise ainsi par la volatilisation du fixe. La mère a bien engendré son fils (le Soufre Philosophique), et elle le tue en le plongeant dans les ténèbres du sépulcre qui règnent dans son ventre (le vase).

Les mondes en formation gisent dans la masse puante du compost, sous forme de granulations affectant une forme grossièrement sphérique, amalgamées en proportions de nature. Elles puisent de la consistance dans la masse même du compost et apparaissent à la surface sous forme d'îles et de montagnes...

Lorsque l'Artiste a coupée la tête du corbeau, à la fin du sixième Mois, le ballon reste ouvert.

Au début du septième Mois, apparaît la phase de Jupiter qui précède la phase végétative de Frai de Grenouille (fin de la phase Solve, huitième Mois).

Nous nous souvenons que lorsque la Tête du corbeau est coupée, le vaisseau est ouvert et la fermentation se produit en milieu humide.

Ayant pris le livre de la main de l'Ange, Saint Jean le dévore. Dans sa bouche (la partie supérieure du Sceau d'Hermès) il est bien doux comme le miel, mais après avoir été avalé, il cause de l'amertume dans le ventre ; le Mercure « tingeant » est en effet un poison violent. Il constitue une thériaque, et les auteurs sont d'accord pour dire qu'il ne doit être absorbé qu'en dose homéopathique.

La phase Solve touche à sa fin. Lorsque la tête du corbeau a été coupée, le Vaisseau est ouvert, nous sommes au milieu humide et une fermentation s'amorce, qui se manifeste par la couleur gris-cendré de la phase Jupiter, très courte, qui précède la couleur verte du Frai de Grenouille (la phase de Végetation, huitième Mois philosophique), qui marque la fin de Solve...En d'autres termes, cette couleur grise apparaît naturellement au cours de la fermentation, sans application d'une autre feu que le sien propre, et sans lui appliquer le feu extérieur, celui du cinquième Feu, sous l'aspect d'un sable gris cendré, qui justifie cette phase de la fin du chapitre : il s'arrête sur le sable de la mer...Le Dragon a terminé sa mission, puisqu'il n'intervient plus, il s'arrête dès que la phase de Jupiter est amorcée, la phase Solve-Fabrication est pratiquement terminée.

Le troisième sceau est dé-scellé et tout d'un coup apparaît un cheval noir, cette couleur étant celle du compost à la fin de Solve, période marquée par la volatilisation du fixe. Le chevalier a une balance qui va nous donner les proportions à respecter pour la constitution de l'Éthiope...

COAGULA

Après les ténèbres de Solve, le Fils de Lumière assiste à la résurrection glorieuse de l'Enfant Roi qui devient le prince des rois de le terre, lorsque la masse du compost, la terre, se dessèche, se craquèle en produisant des cavernes, à la fin du cinquième Mois philosophique.

Un peu de réflexion permettra au Sage de comprendre la raison de la grande variété de couleurs qui apparaissent entre le noir et le blanc. Nous lui rappellerons qu'avec le premier bain (qu'il faut administrer avec prudence et modération), le Feu salin agit sur le vêtement de peau de la granulation qui, dans sa masse, est rouge. Il comprendra ainsi la raison de l'apparition des différents couleurs avant le blanc du vêtement de lin.

Comme d'autre part la lèpre ne peut pas disparaître totalement après le septième bain, il en déduira que la première Pierre contient encore des impuretés qui rendent la Pierre impropre à tout transmutation, d'ou la nécessité de la purifier par les Multiplications, comme il sera exposé plus loin.

C'est là qu'est donné conseil au fils de lumière, dont une des qualités maîtresses est la patience, de ne pas se hâter pour obtenir la Colombe de Diane ; cette phase interviendra que lorsque la mondification sera complètement terminée et que seront accomplies la totalité des phases de Solve.

Cette manne est cachée au profane, elle est réservée a l'élu du Père et la définition de la manne nous donne le grain, la granulation blanche à l'odeur suave : elle a le goût d'un gâteau de miel, que le fils de lumière peut contempler à la fin de l'Albification.

La pierre blanche qui lui sera donnée est bien le Soufre blanc, la colombe de Diane, la Lune très pure, la Lumière du jour, l'Étoile du matin qui marque la fin de la première phase de Coagula et qui lui montre qu'il touche au but de ses travaux.

En corollaire de ce qui précède, le chercheur comprendra pourquoi et dans quelles conditions le feu vulgaire dont l'emploi a été rigoureusement proscrit jusqu'alors, peut s'intégrer dans cette phase de Albification.

Nous avons vu que les opérations pour l'Albification durent du neuvième au quinzième Mois philosophique, soit 7 Mois. Pour la Rubification, la durée pour obtenir la couleur citrine s'étend du seizième au dix-septième mois, soit sur 2 mois. Pour obtenir la couleur safranée, la durée va du dix-huitième au vingt-et-unième mois, soit 4 mois. Pour obtenir la couleur rouge, la durée est du vingt - deuxième au vingt-quatrième mois, soit, 3 mois. Durée totale théorique de Coagula : 16 mois dont 7 pour l'Albification et 9 pour la Rubification.

Car « le temps est proche » : cette courte phase évoque le matière prochaine de l'Oeuvre, la pierre arrivée au stade de Vénus dans Coagula, ainsi appelée par les Philosophes parce que le temps est proche du couronnement de leurs efforts.

Après le règne de Vénus il ne reste plus à parcourir que le règne de Mars, prélude à celui du Soleil, celui de la Pierre définitivement fixée.

La granulation a reçu d'abord le lait virginal qui lui a permis de se corporéifier, puis une alimentation carnée par le Mercure « tingeant » qui a calmé sa faim et sa soif et lorsqu'elle a reçu la structure définitive de la Pierre au Rouge, elle est l'épreuve du feu... La Pierre est définitivement fixée, elle n'a plus faim, elle n'a plus soif, elle est arrivée à un état de satiété parfait.

La fumée des parfums monte devant Dieu. Ces parfums nous rappellent l'odeur suave de la Pierre au Blanc, lorsque le granule est recouvert de la robe blanche qui avait été donnée... Le sage doits alors répondre à cette question : pourquoi la Pierre au Blanc a-t-elle une telle odeur suave ? La réponse est très simple :  dans la Pierre au Blanc, le Soufre est éteint et amalgamé au Mercure en proportions de nature dans la granulation ; en outre le vaisseau est débouché et la granulation est très sèche.

Enfin, même si le Soufre interne conservait sa mauvaise odeur, cette dernière ne pouvait s'exhaler, la Pierre étant recouverte de son manteau blanc, de sa coque saline la rendant totalement imperméable. A ce sujet, une autre question peut se poser : pourquoi la pierre au rouge sent-elle la pestilence ? La réponse est également très simple : dès le début de Solve, nous savons maintenant que les trois composants du mixte se subliment dans le ciel du vaisseau, lors de la mondification, au milieu du vent, des vapeurs, et parmi ces vapeurs se trouvent celles du Soufre, sous forme de gaz sulfureux dégageant l'odeur de putréfaction qui le caractérise.

Rappelons nous que toute odeur est signe d'humidité, comme dans Solve, et lorsque cette humidité disparaît, l'odeurs disparaît ipso facto. De même, pour la Pierre au Rouge, comme nous l'explique Kamala Jnana, « De la première imbibition avec le Mercure tingeant, qui donne la couleur jaune, à la dernière qui la rend couleur de sang brûlé, la Pierre sent encore le sépulcre, car les imbibitions sont faites avec la quintessence, caractérisée par sa mauvaise odeur. »

Celle-ci persiste, tant que la pierre n'est pas sèche, c'est-à-dire pas encore fixée. Par contre, elle est inodore dès que le fixation est complète, c'est-à-dire que la satiété est totale, comme il nous est expliquée dans Pléiade Alchimique, qui renferme sept documents inédits des Maîtres d'Ajunta.

Dans ce texte, nous anticipons sur la phase Coagula, mais nous saurons qu'avec la Libation, il se nourrit en elle du lait virginal dont il a été formé. L'enfant, ou Soufre Philosophique, buvant ce lait virginal qui a été volatil, fixe ce lait en lui, il scelle sa mère dans son ventre, par fixation du volatil qui caractérise Coagula.

Dans la phase de Coagula-Fabrication, l'Albification recouvre cette gangue d'un manteau de lin blanc qui, par action corrosive du Sel philosophique, épure la granulation en lui donnant une nouvelle vie, mais la lèpre n'a pas totalement disparu.
Nous sommes bien dans la phase Coagula et l'Albification est terminée, les granulations représentant les mondes en miniature, revêtus de leur robe de lin blanc.

[…] Nous avons évoqué la lumière phosphorescente perpétuelle du Cygne d'Hermès parvenu a la perfection totale, et qu'à genoux, il nous a été permis de contempler. Cette merveilleuse lumière phosphorescente est celle da la Pierre au Blanc parvenue à un extrême degré de pureté...Ce ne sera pas encore la fin, car si le Fils de Lumière est bien arrivé à la Pierre au Rouge à la fin de la Fabrication, il aura encore à réaliser les Trois Multiplications.

Nous sommes partis de la minière rutilante, avec le Sel des philosophes rutilant et sommes arrivés à la Pierre au Rouge ; cette analogie explique pourquoi le septième phase est confondue symboliquement avec la première, en se limitant à l'aspect seul, le circuit est fermé et les mêmes opérations se poursuivent dans chacune des Multiplications suivant le même cycle : celui de l'Ouroboros.

Nous avons vu que la septième phase se confond avec la première : le Sel des philosophes dans la minière est rutilant comme la Pierre parfaite au Rouge, aboutissement du Magistère, le commencement a la même apparence que la fin.

Nous avons expliqué que nous nous trouvions dans la phase de la Rubification : imbibitions de la Pierre au Blanc par le Mercure « tingeant », qui marquent la fin de la phase de Coagula-Fabrication. Par cette répétition, nous retrouvons confirmation que cette même opération doit être faite à la fin de la Première multiplication, et la Pierre au Rouge, la tunique rouge de Notre Sauveur, permettra au Fils de la lumière ses premières transmutations.

Mais nous ajouterons à ce sujet que les Adeptes dignes de ce nom sont d'accord pour dire que trois Multiplications suffisent pour assurer à la Pierre au Blanc ou au Rouge, le pouvoir de transmutation désiré, et qui est alors dans la proportion d'une part de poudre de projection pour mille parts de métal imparfait, ce que nous enseigne en particulier le bon Flamel...

La Pierre, aboutissement du Coagula-Fabrication, est associée à l'image de la meule, pour nous enseigner qu'avant le début du deuxième Solve, la Pierre doit être broyée, comme doit être broyée la Minière au début de la Préparation, opération ayant pour objet de séparer les trois constituants du mixte, sous l'action des cinq Feux.

Comme dans la Multiplication, la quantité de Soufre se limite à celle qui est incluse dans la Pierre, le sage ne dispose plus pour son deuxième Solve que de la source de chaleur manifestée dans le premier Solve par le Soufre excédentaire.

Une deuxième réaction exothermique n'aura pas lieu. La Multiplication met en oeuvre les trois mêmes éléments constitutifs de la Pierre, qui ont amené le Sage à la conquête de la semence aurique. Nous pensons utile de rappeler que la chaleur dévorante est toujours activée par le cinquième Feu.

Ainsi, dans la Première Multiplication, nous trouvons à nouveau le Mercure philosophique, le cinquième principe des mixtes composé, ce qu'il y a de plus pur dans les quatre éléments. Et n'oublions pas que le faux prophète contient les impuretés qui justifient la nouvelle phase de Solve. Le parallélisme entre la Fabrication et la Première Multiplication se confirme ainsi d'une façon indiscutable.

Le résidu des terrestréïtés et des impuretés monte en effet dans le ciel de l'Athanor sous l'action du cinquième Feu, avant de se ressembler dans le fond du vaisseau où il constituera un nouveau compost, bien réduit par rapport à celui du premier Solve.

La phase Solve est en effet très courte puisque la durée totale de la Première Multiplication - y compris Coagula - est de 2 Mois.

Dans la voie de la purification de la Pierre, le problème se limite à éliminer les impuretés qui la souillent, en ajoutant du Sel à la Pierre préalablement broyée.

Le Deuxième Solve sera ainsi réalisé par mise en oeuvre de ce Sel additionnel, suivant le même processus que dans la Fabrication, conjugué naturellement avec le cinquième Feu... Nous avons trouvé que le poids de Sel additionnel pour la Première Multiplication était de 3,884 g, soit 4 g pour 100 g de matières, il représente les deux dernières parties du Sel primitif.

Comme nous l'avons dit au Ch. VI, ce poids est théorique car la quantité de Sel à ajouter à la Pierre dépend en particulier de la qualité du Sel, de la température du local et aussi de l'Art d'alchimie qui permet à l'Élu seul de réussir le Grand-Oeuvre.

La cuisson, le feu de roue, se renouvelle suivant les mêmes cycles que dans la Fabrication et dans les Multiplications.

Lorsque la Pierre au Rouge résultant de la Première Multiplication a été broyée, elle est soumise à nouveau à l'action du Feu du Chaos, l'ensemble étant brassé par le cinquième Feu... Les opérations du Deuxième Solve se déroulent dans le même ordre que dans le Solve de la Fabrication, avec cette différence toutefois que le compost est pratiquement inexistant, étant donné qu'il n'est plus constitué que par le reste des terrestréïtés qui souillent encore la Pierre.

Le Dragon est jeté dans l'Abîme, la Pierre résultant de la Première Multiplication est introduite dans l'Aludel. Nous sommes bien encore dans la phase Solve - Deuxième Multiplication, et cette phase dure 1 Mois, y compris avec Coagula. Lorsque la Deuxième Multiplication sera terminée, il faudra procéder à la Troisième Multiplication avec un nouveau Solve qui durera très peu de temps.

Pourtant, certains Philosophes, et Flamel en particulier, affirment que la Pierre gagne en quantité et qualité avec les Multiplications. En ce qui concerne la qualité et les vertus, aucun doute : les Multiplications ont pour résultat de purifier le Soufre philosophique, de le fixer à l'état pur, qui permet les transmutations. Or Flamel nous dit aussi qu'elle augmente en quantité. Ce point peut paraître fallacieux. En effet, si nous avons obtenu 100 g de Pierre à la fin du Coagula-Fabrication, il n'est pas concevable que ce poids devienne 110 g à la fin de la Troisième Multiplication. Mais nous devons considérer notre Pierre non seulement sous l'aspect de Soufre philosophique solide, mais aussi sous un aspect liquide.

Le Soufre philosophique devrait de son côté, diminuer de poids (celui des impuretés qui ont été éliminées). Par contre, il est naturel que l'Huile de Saturne de la Troisième Multiplication ne soit abondante qu'à la fin de la Fabrication, par le fait de l'addition de Chaos, dont nous avons déterminé la quantité lors de la Première Multiplication, opération renouvelée pour les Deuxième et Troisième Multiplication. D'où augmentation de la quantité de Quintessence.

Or les mots Médecine, Quintessence et Pierre s'entendent pour les deux représentations solide et liquide. Ainsi est-il exact que la Pierre augmente en quantité, dans son ensemble. Nous précisions que le Sceau d'Hermès est, comme la Pierre, un agent de transmutation, comme l'explique Cyliani lorsqu'il relate la transmutation qu'il a opérée à froid, en versant une partie pour cent d'Huile sur du Mercure qui se coagula avec le plus bel or... Nous savons qu'a la fin de la Troisième Multiplication, la Pierre contient encore une quantité très faible d'impuretés qui pourront être éliminées dans les Multiplications ultérieures, si le Sage le désire, bien que Troisième lui ait permis déjà d'opérer des transmutations dans la proportion de 1 p. 1000.

Ce chapitre nous a conduits à la fin de la Troisième Multiplication, qui a permis au Fils de lumière d'obtenir la Poudre de Projection, avec laquelle il pourra transmuter un vil métal en or vivant.

Tu auras perdu tout espoir de voir la lueur phosphorescente émise par l'Oiseau d'Hermès, lorsqu'il sera parvenu à la limite de la perfection. C'est cette lueur perpétuelle qu'a genoux nous avons reçu la grâce de contempler, dans le temple où notre grand Maître nous a donné l'illumination, lampe brillant du feu de l'esprit du Souverain Créateur de l'Univers et entourant ses Tables de la Loi d'un halo divin.

Quand tu auras bien compris tout la théorie, que toutes les phases opératoires te seront parfaitement connues, et lorsque tu auras abordé le début de tes travaux, ne cherche pas a brûler les étapes, ne pense pas qu'avec la somme des connaissances que tu auras acquises, le succès couronnera obligatoirement ton oeuvre, malgré sa simplicité. En effet, l'alchimie est un art qui demande beaucoup de soins attentifs, de dextérité et de patience.

FIN