-Minière des Philosophes.

-Le soufre et le mercure des philosophes (non les vulgaires) sont placés dans un vaisseau de verre. Ces matières informes, non amalgamables naturellement, son inertes et froides, quoinque chacune d'elles contienne en son sein un feu interne. En cet état, aucune proportion n'est faite de la main de l'homme.

-Le sel ou Esprit igné, ou élément transformable à volonté de cette trinité, est mis alors en contact avec la terre sulfureuse et l'eau mercurielle. Au contact de cet esprit de feu, les deux autres se réveillent. Une lutte âpre s'engage entre les trois qui en engendrent un quatrième plus violent que les autres, créant ainsi un déséquilibre dans les forces de la masse. Ce déséquilibre se traduit par un mouvement tourbillonnaire. Sous l'effet de cette quatrième énergie, une aimantation se produit, amalgamant naturellement, et dans une proportion de nature, le sel, le soufre et le mercure philosophale.

-De ce mouvement rotatif naîtra un cinquième feu qui aura pour effet l'électriser les corpuscules atomiques des constituantes.

-Une électricité attractive naîtra, d'où appellation d'Electre Minéral.

-A ce stade les granulations sont effectives. L'Artiste choisira donc dans la nature et dans le règne minéral une terre semblablement proportionnée, pour en faire sa « materia prima ».

-Alors, par une ingénieuse industrie, toute naturelle, l'Artiste séparera ce que la nature a uni. Il séparera le pur de l'impur, le subtil de l'épais ; il récoltera avec soin la « lumière » de sa minière, il fera des cristaux salins rutilants et miroitants. Ayant agi ainsi, le Sage aura lui aussi séparé la lumière des ténèbres.

-Les mondes étant nés (lisez granulation) comme on l'a vu, le cinquième feu (engendré par le mouvement permanent) arrive à faire évaporer une certain quantité d' « eau divine » ou « feu de l'esprit du sel ». Une vapeur s'élève en haut du vase, tenue à distance par la chaleur du quatrième feu, toujours entretenu par le combat des trois autres. L'espace libre qui sépare la vapeur de l'humidité saline des granules est comparable en effet à ce que l'on appelle firmament.

-Toutefois, à mesure que la matière se refroidit, les vapeurs se condensent et retombent en grosses gouttes sur la terre. Bientôt, sous ces eaux qui pénètrent jusqu'au centre des mondes miniatures, la terre est submergée, dissoute ; les corpuscules solides se changent en vase pendante que l'eau de feu (ayant tiré la quintessence de la trinité terrestre) surnage au-dessus, sous forme d'une huile rougeâtre frangée d'or. La l'Artiste verra qu'il y a deux sortes de liquides.

-A cet instant, plus aucune vapeur n'apparaît dans le flacon. Seul, le même vide qui existait persiste. Ce vide peu être appelé ciel par contraste avec la terre et l'eau, qui sont en bas du vaisseau.

-D'abord qu'on remarque qu'il s'agit « des caux » au-dessous du ciel, et non de « L'eaux ». Le pluriel est mis pour attirer l'attention sur les deux colorations de la masse liquide.

-L'Artiste rassemblera en un seul lieu, dans un seul récipient bien bouché, le précieux liquide.

-Puis quand il aura coupé la tête de son corbeau, il verra apparaître sa terre adamique sous forme de sable très noir et très puant. Là, faisant toujours agir son cinquième feu, il commencera par assécher la terre…

-Gardant précieusement son liquide quintessencié.

-La couleur verte commence à paraître. Toute la terra se couvre de verdure et de bourgeons portant semences minérales. A cet instant, quelques sages comparent leur matière à un fraie de grenouilles.

-Toujours sous l'action du 5^e feu, les granulations vertes commencent à s'éclaircir. La matière lavée par le feu passe du vert au blanc. Les philosophes appellent alors leur matière Lune Très Pure, Très Fixe.

-Cette couleur est l'indice qu'on a bien opéré, et qu'après avoir provoqué le déluge dans « Solve ».

-On a bien opéré pour amorcer « Coagula », véritable labyrinthe.

-Lei, toujours sous l'action du 5^e feu, on atteint le troisième degré de température. La chaleur activée dans la couleur blanche donne la couler jaune. A ce stade, les Sages symbolisent leur matière par une étoile à Cinq Branches. C'est la matière prochaine de l' Œuvre : L'Etoile du Matin.

-Ici, la matière au blanc se présentant comme des yeux de poissons, les Sages disent qu'il pêchent les poissons « Echénéis » ; c'est pourquoi ils on appelé aussi « Mer » les eaux qui recouvraient leur matière. Or, comme une partie de cette matière au blanc ou yeux de poissons a le pouvoir de transformer Dix Parties de métal vil en Lune, on est bien obligé d'admettre la vitalité de cette matière née dans la vase et dans l'eau.

La vérification se fait alors en plaçant une partie de matière au blanc sur une lame chauffée au rouge ; si elle fond sans fumer, c'est que la Pierre au blanc est fixée ; sinon il faut continuer le 5^e feu.

-La Pierre au Jaune va donc continuer à se fixer sous l'action du 5^e feu, tempéré par l'imbibition progressive du mercure teingeant. De jaune, elle passe à l'orangé et enfin au rouge. En cet état, cette Pierre ou Poudre de Projection ou Terre Sublimée est capable de donner naissance aux trois règnes;

-D'abord une de ses parties peut en transmuter dix de métaux vils, et ce en or très pur et très fin. (Règne Minéral.)

-Ensuite, si l'on dissout de cette poudre dans le l'alcool et qu'on mette de cette liqueur sur de la terre ordinaire calcinée sans fusion, on verra naître des végétaux (mousses, fougères, graminées). ( Règne Végétal.)

-Enfin, si on prend encore de la terre ordinaire préparée comme ci-dessus, et qu'on la porphyrise au mortier avant de l'arroser d'une nouvelle quantité de liqueur, on verra naître le ver, la chenille, la mouche, le papillon. (Règne Animal.)

-Quant le Sage sait réaliser tout cela, Dieu l'a rendu semblable à Lui. L'Homme peut créer des Univers à sa taille et transmettre la vie à tous les règnes de la nature. Il est le maître incontesté du microcosme, et comme tel il est bien fait à l'image de Dieu.

KAMALA JNANA