SIMBOLOGIA ALQUIMICA
En la Primera Clave de Basilio Valentín que comentamos en nuestra URL http://www.tpissarro.com/alquimia/bvkey1-p.htm el texto de la explicación de la Primera Clave dice lo siguiente:
«Así, pues, si vas trabajar con nuestros cuerpos, toma el lobo gris muy ávido que, por examen de su nombre está sujeto al belicoso Marte, pero que por su nacimiento es hijo del viejo Saturno y que, en los valles y montañas del mundo, es presa del hambre mas violenta. Échale el cuerpo del Rey, para que de él reciba su sustento y, luego que haya devorado al Rey, haz un fuego fuerte y échale el lobo para consumirlo enteramente, entonces el Rey será liberado. Cuando esto se haga por tres veces, el León triunfará sobre el lobo y no encontrará nada más que comer en él. Y así nuestro cuerpo estará listo para el comienzo de nuestra Obra.»
Si observais la imagen que ilustra la Primera Clave, veréis que muestra un Rey y una Reina, al lado del Rey un encontramos un Lobo saltando por encima de un crisol y del lado de la Reina, está Saturno empuñando una hoz, y tiene entre sus piernas una copela.
Para nosotros queramos o no, el simbolismo está claro. La imagen nos muestra simbólicamente la purificación del oro y de la plata, la del oro realizada por el antimonio representado por el Lobo Gris y la de la plata por medio de Saturno en una copela, procedimiento este conocido desde la antigüedad. Esta imagen, como dijimos, no esta de acuerdo con el texto del libro.
Hicimos esta observación en dicho comentario y desconocemos cual sería el criterio del artista que ordenó hacer los grabados pues sabemos que estos fueron agregados al texto posteriormente.
Por otro lado, casualmente, ojeando un libro sobre simbología alquímica, encontramos esta imagen que representa exactamente lo que Basilio Valentín quería mostrar simbólicamente en la Primera Clave, esto es, la purificación del oro.
Esta imagen fue copiada del libro de M. Maier, Atalanta Fugiens, Oppenheim, 1618.
Observad bien la imagen donde se ve un Lobo hambriento a comer un Rey coronado (que aquí representa el metal noble) caído en el suelo.
Y tal como refiere el texto de la Primera Clave de Basilio Valentín : « Échale el cuerpo del Rey, para que de él reciba su sustento y, luego que haya devorado al Rey, haz un fuego fuerte y échale el lobo para consumirlo enteramente, entonces el Rey será liberado.»
Es exactamente eso lo que vemos en la figura, un lobo en medio de una hoguera para ser quemado y el Rey liberado saliendo corriendo, lo que corresponde a la realidad espagírica de esta operación de la purificación del oro por el antimonio tal como es referida por Glaser, Lemery y otros.
En el fondo, vemos tal vez un palacio cercado por un río. Simbólicamente representaría la vía húmeda pero como desconocemos cual es la vía que M. Maier describe en su libro Atalanta Fugiens no podremos adelantar mas más.
El libro que tenemos de Lapidus, In Pursuit of Gold,( En Persecución del Oro) faltan algunas imágenes de la Atalanta Fugiens ni el texto porque reconoceríamos la existencia de esta imagen. Si tuviéramos leído el libro, probablemente sabríamos cual es la vía que él describe.
De una cosa podremos estar seguros, esta imagen simboliza y muy bien, la purificación del oro por lo Lobo Gris!
Rubellus Petrinus