ALQUIMIA

Algunas consideraciones

Tenemos leído distintas opiniones acerca de la ciencia de Hermes que todos tanto amamos.

Como es natural y obvio, cada uno tiene su punto de vista distinto, algunos coincidentes pero la mayor parte, bajo mi punto de vista, generalizando sin enfocar directamente objetivos bien definidos sobre alquimia practica enredándose en la alquimia especulativa a veces llamada "filosófica".

No queremos de manera alguna ser pretencioso pero nos gustaría dar nuestra opinión sobre este asunto tan polémico, respetando la opinión de los otros como es de la nuestra tradición.

Dicen los antiguos tratados que alquimia en árabe "Al-khimia" tiene el mismo significado que hoy damos a la química (nosotros diríamos espagíria) solamente que esta es una "química" espiritualista y transcendental. Al en árabe significa Ser Supremo el todopoderoso, como Al-lah. Por lo tanto el termino alquimia, designa desde los tiempos mas remotos, la ciencia de Dios, o sea la química de Al.

Nuestros antiguos Maestros en sus tratados invocaban siempre la ayuda divina como por ejemplo, Alberto el Grande, (1193-1280) en el prólogo de su libro el Compuestos de los Compuestos:

«No ocultaré una ciencia que me fue revelada por la gracia de Dios…» Mas adelante en el Capitulo IV, De la Sublimación del Mercurio: «En nombre del Señor, procura una libra de mercurio puro proveniente de la mina.»

También Raimundo Lúlio, (1235-1315) en su libro la Clavícula, dice: «Por eso, con la ayuda y permisión del Altísimo, que se aplació en revelarme la Gran Obra, hablaré aquí del Arte sin ninguna ficción.»

Flamel en su libro el Breviario o Testamento (1414) también recomienda a su sobrino lo siguiente:

«Por eso, no te olvides de rogar a Dios que te dispense entendimiento de razón, de verdad y naturaleza…»

Hasta Filaleteo (1645) dice: «…ciertamente mí peña hesitó frecuentemente en escribir todo deseoso que estaba en ocultar la verdad sobe celosa mascarilla, pero Dios me constreñía y no pude resistirle a Él, único que conoce los corazones…»

En esa época, la Iglesia y la fe en Dios infundida por ella tenia mucha influencia en la vivencia de las personas y de ello un triste ejemplo el de la Inquisición para aquellos que la no profesaban. Los profanos que practicaban la alquimia fueron perseguidos y, por eso, la mayoría de los tratados que hoy conocemos fueron escritos bajo seudónimo para protegerse.

Hace algún tiempo tuvimos una "discusión" acerca de la importancia que la astrología tendría en la alquimia. Nosotros entendemos que ella tenia alguna importancia y citamos lo que arriba dijimos.

En la ocasión, algunos "astrólogos" del foro contestaran afirmando que la astrología tenia una importancia fundamental en la alquimia operativa y interpretativa, desmultiplicandose en ejemplos astrológicos teóricos y conjunciones planetarias, citando, inclusivamente como ejemplo algunas de las Planchas de Abraham el Judío, etc.

Para demostrar que no era exactamente lo que ellos afirmaban, enviamos al foro la primera figura de Speculum Veritatis de Filaleteo, para ser interpretada astrológicamente. Solamente un "astrólogo" hizo una interpretación que quedó muy lejos del real significado alquímico que ella representaba, confirmándose así, nuestra afirmación.

Después de eso describimos simbólicamente la Primera y la Cuarta Planchas de Abraham el Judío donde en nuestra fundamentada opinión, solamente son designadas simbólicamente materias inherentes a las operaciones descritas sin ninguna referencia astrológica visible.

Por eso hermanos míos, no nos dispersemos en discusiones filosóficas e interpretaciones poco realistas sobre lo que es la alquimia, porque siendo ella una técnica operativa es la aplicación directa de la alquimia teórica que conduce a la busca de la Piedra Filosofal o Medicina Universal.

Ya tuvimos ocasión de demostrar nuestra opinión basada en la de los Gran Maestros acerca de la Piedra Filosofal y de la Medicina Universal y, por eso será innecesario repetirlo.

Es cierto que ciertas materias e operaciones alquímicas no deberán, por tradición, ser discutidas en un foro. Pero, teniendo en cuenta que algunos de los Gran Maestros describieran caritativamente sus obras en lenguaje claro para la época como Flamel, Valentín, Alberto y otros, porque nosotros no podremos hacerlo del mismo modo?

Hay muchos maestros clásicos, contemporáneos y hasta algunos modernos que no hacen referencia alguna en sus obras a la ayuda divina. Hoy, en el sigo XXI, la alquimia tendrá que ser vista bajo un prisma diferente pero respetando la tradición.

Actualmente, se tiene procurado entender el fenómeno alquímico porque el modus operandi engloba procesos químicos (espagíricos) pero, en cuanto en la química la reacción entre una sal y un ácido en condiciones semejantes da siempre es mismo resultado, en la alquimia, en ciertas operaciones no se verifica el mismo resultado. He aquí la distinción que, presentemente, algunos no aceptan porque bajo el punto de vista de la ciencia oficial (química) eso no tiene lógica ninguna.

Ocurre que Roger Caro, un gran alquimista moderno ya muerto, hizo la siguiente experiencia de una operación alquímica en la vía de Kamala-Jnana con dos de sus discípulos. Puso las mismas materias y el fuego secreto en tres matraces distintos debidamente sellados.

Dio un matraz a cada uno de ellos quedándose él con otro. Empezaron todos al mismo tiempo la operación Solve. En el matraz de Roger Caro la reacción exotérmica natural y instantánea (cerca de 440º C) necesaria para la sublimación de las materias se dio inmediatamente y en los matrases de los discípulos la temperatura se quedó en los 80º C!

Esto nos lleva a concluir que la "bioenergia" del propio operador podría tener una influencia en la reacción química natural entre las materias. Nosotros hicimos por diversas veces la misma operación con materias canónicas y no conseguimos traspasar los 80º C.

Nuestros maestros dicen que la alquimia es el arte de trabajar y perfeccionar los cuerpos con la ayuda de la Naturaleza lo que, actualmente, nos es fácil entender y mas aún hacer. ¿Qué podremos nosotros entender por ayuda de la Naturaleza?

Sabemos por los antiguos tratados que, normalmente, una obra alquímica era empezada en la Primavera (en Europa) y, también, es en esa estación del año cuando se recolecta el rocío y se delicuescen las sales empleadas como fuego secreto en algunas obras, porque en esta estación del año la atmósfera es abundante en Espíritu Universal.

Desgraciadamente, hasta ahora, en ningún tratado alquímico que nosotros conocemos encontramos una definición exacta do que los antiguos Maestros entendían por espíritu universal y la ayuda de la Naturaleza.

Sabemos también, que la luz polarizada de la Luna en la noches de luna llena, tiene influencia en la recolección del rocío y lo satura del espíritu universal. Ese rocío es por excelencia, el vehículo para tratar las sales empleadas en alquimia.

Algunos preguntarán y con alguna razón ¿porque hacemos esta observación cuando nosotros escribimos frecuentemente textos sobre espagíria? La razón principal es que la espagíria es el primer peldaño para "hacer la mano" para la alquimia.

No tenemos ni nunca tuvimos la presunción de dar "clases" de alquimia o de espagiria pero tan solo repartir con vosotros un poco de nuestros conocimientos que a lo largo de los años aprendemos con otros hermanos y Maestros para que podáis encontrar vuestro propio camino.

Un verdadero alquimista deberá tener humildad para escuchar los otros hermanos aunque estén en el camino errado pero convencidos de que están en la senda cierta.

Ninguno alquimista podrá tener la pretensión de saberlo todo sobre el Arte aunque tenga leídos todos los libros del mundo y ser un hábil operador de laboratorio.

Hay siempre algo que aprender con los otros y, para eso, es muy importante el intercambio de ideas.

Actualmente no tenemos conocimiento de que haya ningún alquimista moderno que sea un ADEPTO, es decir, que tenga hecho la Gran Obra y obtenido la Piedra Filosofal o la Medicina Universal. Sabemos que un alquimista francés que fue nuestro maestro, al que admiramos mucho por su gran saber y del que estabamos convencidos que tenía hechas todas la Vías alquímicas, hizo apenas algunos "particulares".

Igualmente el gran Maestro que fue el verdadero Fulcanelli (Lubicz), Jean-Julien Champagne o su discípulo Eugène Canseliet hasta Dujols, no terminaran la obra por la vía seca teniendo Fulcanelli hecho un "particular" (in Fulcanelli Devoilè).

Frente a algunos presuntos alquimistas y "maestros" tales como los sopladores de antaño, que insisten en afirmar públicamente sus opiniones sobre textos mal interpretados y moldeados a su conveniencia que podrán inducir en error a quien los leyera, un verdadero alquimista, deberá, sin arrogancia, reponer la verdad y no permitir que nuestro Arte sea desacreditado.

Nunca se conseguirá aprender alquimia por la lectura de los libros sobre el Arte sean ellos de los mejores autores clásicos o modernos sin tener el conocimiento necesario para eso. En alquimia, cada uno tendrá que recorrer su propio camino, sea solo, si lo consigue, sea con la ayuda de la mano caritativa de otro hermano o de un Maestro.

A este respecto, Alberto el Grande, en el Compuesto de los Compuestos dice: «La ciencia que aprendí sin ficciones os la transmito sin peña. La envidia trastorna todo, un hombre invidioso no puede ser justo ante Dios.»